明天就是六四了，轉載一封天安門母親丁子霖公開信（2011.5.3

天安門母親今日發表以《不容褻瀆「六四」亡靈、不容損害「六四」難屬的人格尊嚴》為題的公開信。
以下為公開信全文：

今年正當北非、中東民眾爭取民主、自由、人權的鬥爭如火如荼之際，迎來了北京天安門民主運動22周年紀念日。我們作為這場運動的死難者親屬，回顧當年那曠世劫難的慘烈後果，至今歷歷在目，不忍其痛。

我們始終堅信：凡是發生在「六四」事件中的一切，都刻印在人們的心裏。中國人，尤其是北京人，無法忘懷「六四」，無法忘懷「六四」中那些被中國軍隊槍殺、碾死的男男女女。 「六四」慘案不會被遺忘，儘管它在國人中「被淡化」、「被屏蔽」，但它在人們心裏依然存在著，永遠永遠地存在著。它已融入了不可磨滅的歷史。

回想起1989年6月3日那個可怕的夜晚，中國軍隊在夜幕的掩護下，以坦克和裝甲車開路，從東西南北各個方向開赴天安門廣場，沿途一路掃射、追殺，所經之處，學生和市民死傷慘重。當示威學生於4日凌晨列隊和平撤離天安門廣場時，軍隊又開動坦克從身後追趕、碾壓，致使十多名學生當場喪生或碾成重傷。直至6月6日，政府仍未停止軍事行動，這一天僅在復興門外大街一帶就被打死三人、打傷三人，受傷者年齡最小的僅13歲。整個北京城，在剎那間，天，坍塌了；地，下陷了。到處是哀嚎，到處是抽泣。一張張年輕的面孔，一個個英俊的身軀，頃刻間化為塵土，從他（她）們生活過的這片土地上消失了。

到目前為止，我們用了整整二十二年時間，記錄下了203位「六四」死難者，還有很多很多沒有找到，或者尚不知道他們家屬的信息。

在我們已知的203位死難者中，有一些是在抗議軍隊實施暴行時被活活打死的；有一些是在搶救傷員和搬運死者屍體時被擊中倒地的；有一些是在居民區的胡同或街巷裏被戒嚴部隊追殺的；有一些是在居民樓的家中被戒嚴部隊的亂槍殺死的；有一些是在現場拍攝照片時被射殺的……。經我們反覆查證、核實，在目前已找到的死難者之中，無一人有任何暴力行為，他們均屬於那場運動的和平示威者和和平居民。

這些死難者大部分有名有姓，有性別，有年齡，有工作單位，有職業；其中凡學生者都有家庭所在地，有所在學校、年級。他們死得慘烈，死得悲壯！每每想起他們，不禁黯然神傷。

讓我們——你們未亡的父母、你們的丈夫和妻子、你們的兄弟姐妹、你們的兒子和女兒，為你們哭泣、哀悼吧！讓今天的一些中年人尤其是年輕人為你們默哀、致敬吧！

古語云：「天作孽，不可違；人作孽，不可逭」。 「六四」血案，決不是隨意行為，而是有事件的最高決策者，有事件的直接執行者。現在，他們有的死了，有的還沒有死。他們作下的孽，不能逃避法律的追究。作為這筆曠古巨債的債權人，我們誰都明白「欠債要還，天經地義」這條不移的鐵律。

二十多年來，我們為了死者受損害的名譽，為了安撫他們至今未能安息的靈魂，進行了堅持不懈的艱難抗爭。在以往的歲月裏，我們曾多次致函人大常委會，要求對死者在「六四」事件中被無辜殺害做出認真負責的交代。我們還特促請人大常委會改變漠視民意、對難屬們的呼聲置若罔聞的態度和做法，就「六四」事件受難者的問題同受難親屬進行直接的、有誠意的對話。但是，我們的要求始終沒有得到答覆。

可是，今年2月下旬「兩代會」召開的前夕，竟然由北京市某區公安部門出面，找到居住在該區的「天安門母親」群體中的某戶難屬，進行所謂的私下溝通，交換意見。緊接著4月初他們又找該戶難屬談了一次。來人不談「公布真相」、不談「司法追究」，不談就每一位死者做出「個案交代」，只單單提出給多少錢的問題，而且強調這只對個人不對群體。

我們天安門母親群體十六年來一再提出與政府對話的訴求，政府當局始終不予理睬。今年終於打破了沉默。這是值得歡迎的第一次。然而，這份遲到的回音究竟意味著什麼呢？如果僅僅想用錢來了結「六四」，而且只想通過私下來了結，那麼，這樣做究竟能產生出什麼樣的結果呢？

我們從1995年就開始提出了解決「六四」問題的「真相、賠償、問責」三項要求；到了2006年，我們又根據當時的形勢，做出一項補充決議，這就是：公正解決「六四」問題需要有一個過程，我們可以採取先易後難的原則，對一些存在重大分歧，一時無法取得共識的問題——比如對「六四」事件的定性——可以暫時擱置爭議，首先解決一些涉及受害人基本權利和切身利益的問題。這些問題包括撤銷對「六四」受難者和受難親屬的監控和人身限制；允許死難親屬在不受干擾的情況下公開悼念自己的親人；政府有關部門對一些生活困難的受害人實施純粹人道性質的救助……等等六個問題。這個補充決議不是沒有原則底線的。其底線就是：不容褻瀆「六四」亡靈，不容損害「六四」難屬的人格尊嚴。今天我們在這裏再次重申：所有事情都可以商量，唯有這兩條沒商量。

我們要求與政府對話的大門始終是敞開的。凡事總是開頭難。為體現政府方面的誠意，它應該派出或委託負責任的相關部門來談，而不是指派平日裏監控、跟蹤我們的公安、國保來談，這樣做「名不正、言不順」，徒費心力。為體現對話的廣泛性，我們希望不是個別交談，而是政府多找一些難屬來談，不是一個，不是二個，而是三個、四個甚至與難屬組成的對話團來談。我們希望不是私下溝通，而是公開對話，堂堂正正、光明正大地談，有什麼問題都放在桌面上，不掩蓋事實，不掩飾分歧，力求對死者負責，對歷史負責。我們並不幻想「六四」問題的解決一步到位，要談，就踏踏實實地談，談一項，落實一項，最終達成一個一致或基本一致的結論。

今年年初以來，中東、北非很多國家爆發了爭取自由、民主的示威抗議，中國政府把這些風起雲湧的抗議活動統統說成是「動亂」，絕口不提要求「自由」、「民主」。為什麼？這是出於恐懼。他們懼怕中東、北非的事態蔓延到中國大陸，擔心在國內勾起類似「六四」這樣的事件。由此，他們收緊了對於民間社會的控制、鎮壓，以致中國的人權狀況嚴重倒退；尤其是今年2月以來，更倒退到「六四」以來最糟糕的狀態。中國出現了「六四」以來最強硬的時期，全國上下變得鴉雀無聲。正是在這種嚴峻的背景下，偏偏出現了公安部門與個別「六四」難屬的私下溝通、對話，這豈不是一樁咄咄怪事！

簽名者：丁子霖、張先玲、周淑莊、李雪文、徐瞹、尹敏、杜東旭、宋秀玲、于清、郭麗英、蔣培坤、王範地、袁可志、趙廷傑、吳定富、錢普泰、孫承康、尤維潔、黃金平、賀田鳳、孟淑英、袁淑敏、劉梅花、謝京花、馬雪琴、鄺瑞榮、張艷秋、張樹森、楊大榕、劉秀臣、沈桂芳、謝京榮、孫寧、王文華、金貞玉、要福榮、孟淑珍、田淑玲、邵秋風、王桂榮、譚漢鳳、孫恆堯、陳梅、周燕、李桂英、徐寶艷、狄孟奇、楊銀山、管衛東、高婕、索秀女、劉淑琴、王培靖、王雙蘭、張振霞、祝枝弟、劉天媛、潘木治、黃定英、何瑞田、程淑珍、軋偉林、郝義傳、蕭昌宜、任金寶、田維炎、楊志玉、齊國香、李顯遠、張彩鳳、王玉芹、韓淑香、曹長先、方政、齊志勇、馮友祥、何興才、劉仁安、熊輝、韓國剛、石峰、龐梅清、黃寧、王伯冬、張志強、趙金鎖、孔維真、劉保東、陸玉寶、陸馬生、齊志英、方桂珍、肖書蘭、葛桂榮、鄭秀村、王惠蓉、邢承禮、桂德蘭、王運啟、黃雪芬、王琳、劉乾、朱鏡蓉、金亞喜、周國林、楊子明、王爭強、吳立虹、寧書平、郭達顯、曹雲蘭、隋立松、王廣明、馮淑蘭、穆懷蘭、付媛媛、孫淑芳、劉建蘭、王連、李春山、蔣艷琴、何鳳亭、譚淑琴、肖宗友、喬秀蘭、張桂榮、雷勇（共127人）

根據難友們的提議，決定把歷年來簽名者中已故難友的名單附錄如下，以尊重死者遺願：吳學漢、蘇冰嫻、姚瑞生、楊世鈺、袁長錄、周淑珍、王國先、包玉田、林景培、寇玉生、孟金秀、張俊生、吳守琴、周治剛、孫秀芝、羅讓、嚴光漢、李貞英、鄺滌清、段宏炳、劉春林、張耀祖、李淑娟（共23人）

2011.5.31 於北京
文章來源：丁子霖

（天安門母親網站）

為官的甚麼時候才能面對現實?  甚麼時候才能拿出良心?

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有良心的有幾多個會做官.

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做官果時有嘅, 做落就冇咗

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名利的惑誘, 良心把持不住.

KOOKOO 發表於 2011-6-4 15:49
回復 比得大帝 的帖子

名利的惑誘, 良心把持不住.

不同流合污的話, 跟本不能在官場有所作為, 甚至立足都成問題.
統治者在向日本取經呢.
當這代, 及這一代的下一代都過去了, 將教科書改續次改一點, 到第四代的時候, 他們就是英明神勇的除暴勤王兵.

回復 ht333147 的帖子

總之一句, 官字二個口, 不過做慣閒人懶做官, 做官要埋沒良心, 唔知佢地夜晚訓唔訓得著.

KOOKOO 發表於 2011-6-7 15:22
回復 ht333147 的帖子

總之一句, 官字二個口, 不過做慣閒人懶做官, 做官要埋沒良心, 唔知佢地夜晚訓唔訓得 ...

會瞓唔著就唔係做官果個啦.